«Пять слов умом»: что делать, если молитвослов звучит как чужой язык

Иногда человек открывает молитвослов с добрым намерением — и через несколько минут ловит себя на раздражении.

«Яко», «аще», «вскую», «непщевати»… Губы читают, глаза движутся по строкам, а смысл остаётся где-то в стороне. И тут появляется неприятная мысль: может быть, со мной что-то не так? Другие ведь молятся этими словами веками.

С вами всё так. Непонятное слово не становится молитвой только потому, что оно напечатано в молитвослове.

Апостол Павел говорил очень прямо:

«В церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим… нежели тьму слов на незнакомом языке» (1 Кор. 14:19).
Это не призыв выбросить церковнославянский текст. Это напоминание: молитва предполагает участие ума. Бог не нуждается в безошибочно произнесённом наборе звуков.

Церковнославянский язык не совсем чужой русскому человеку. Многие слова понятны, другие раскрываются после короткого объяснения. Но делать вид, что мы понимаем всё, тоже незачем. Если фраза годами остаётся тёмной, лучше один раз найти перевод, чем ещё тысячу раз благоговейно произнести неизвестно что.

Можно читать молитву сначала по-церковнославянски, а затем посмотреть русский перевод. Можно некоторое время молиться по понятному русскому тексту. Можно остановиться на одной строке и разобраться, о чём именно мы просим.

Это не неуважение к традиции. Неуважение — превратить великие молитвы в звуковой фон и считать, что главное выполнено.

Но есть и другая крайность: решить, что готовые молитвы вообще не нужны, потому что своими словами проще.

Проще — да. Только наша личная молитва быстро сужается до нескольких привычных просьб: помоги, устрой, защити, дай сил. Молитвослов напоминает о том, что мы сами легко забываем: о благодарности, покаянии, прощении врагов, памяти о других людях, о вечной жизни.

Готовые молитвы иногда говорят с нами чужим языком не только потому, что в них старые слова. Они просят о том, о чём мы пока не привыкли просить.

Поэтому не нужно выбирать: либо непонятно «вычитывать», либо навсегда отказаться от молитвослова. Его можно осваивать постепенно и дополнять своими словами.

Например:

«Господи, я не всё понимаю в этой молитве. Но хочу научиться молиться не только о том, что сейчас болит у меня».
Такая фраза может быть честнее целой страницы, прочитанной без мысли.

Молитвослов дан не для проверки нашей грамотности и не как текст, который нужно любой ценой закончить. Он учит человека молитве. Но учиться можно только тогда, когда хотя бы постепенно начинаешь понимать, чему именно.