Как бороться с обидой?

Бороться с обидой необходимо, хотя это и не просто.

Обида закрывает нас и от людей, и от Бога.

Поэтому, как только мы обиделись, следует помолиться за обидчика. «Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим», – пишет апостол Павел (1Кор.4:12-13).

Пусть даже наша молитва будет не от души, а только механической, но и это уже первый шаг к тому, чтобы простить обидчика по-настоящему, преодолеть свою обиду.

Это послужит нам утешением, а Бог не замедлит: теперь мы уже не одни в своем прошении, с нами Бог.

Он начинает действовать.

Приходит благодать Божия и смягчает сердце и наше, и, как это не парадоксально, «обидчика».

Действительно ли молитвой можно погасить обиду на нашего обидчика?

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…», – говорит Господь (Мф.5:44).

Если мы молимся за обидевшего нас, то обязательно почувствуем разницу между отношением из состояния обиды и тем отношением к человеку, которое рождает молитва за него.

Нам станет легче переносить возникший конфликт.

Да и сам человек, который нас обидел и за которого мы молимся, может измениться.

Так действует заповедь – подставь вторую щёку (Мф.5:39), останови зло на себе, не передавай по цепочке.

Меня обидели, я молюсь за обидчика, желаю ему добра, здравия и мира.

А благодать Божия подается нам обоим.

Молитва меняет сам фокус восприятия «обид».

Появляются вопросы и к себе: может быть, я тоже кого-то обидел в жизни?

Может быть, тоже ранил чью-то душу, и она все болит?

Какие другие грехи связаны с обидчивостью? И как им противостоять?

Обида цепляет к себе, связывая в тяжелый узел, сразу несколько греховных состояний: здесь и осуждение, и мстительность, и злопамятство, и самооправдание.

Сила обиды прямо пропорциональна гордости.

Нам кажется, что обижающий нас, выступает против самих понятий правды и справедливости.

Но есть правда человеческая, а есть правда Божия.

И в глазах Божиих все может быть не так, как нам представляется.

Ведь Богу, в отличие от нас, открыты все тайные мотивы, причины дел рук человеческих.

Мы видим часть, а Он – все сразу.

В этой ситуации стоит довериться Богу.

Раз Он попустил в отношении нас «несправедливость», лучше принять ситуацию смиренно, с упованием на помощь Божию.

Так мы сможем выстроить иерархию мнений: сначала Божьего, потом своего, и наши обиды тогда становятся тише.

Есть старый, но утешительный святоотеческий совет: когда мы страдаем от обид, причем именно несправедливых, если примем это с миром, потерпим, нам и наши грехи, о которых мы и забыли, оставятся.