
В половине 14-го века возникла знаменитая Троице-Сергиевская Лавра.
Основатель ее преподобный Сергий (в миру Варфоломей) был сыном Ростовских бояр Кирилла и Марии, переселившихся ближе к Москве в селение Радонеж.
В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться грамоте.
Он всей душой жаждал учения, но грамота не давалась ему.
Скорбя об этом, он днем и ночью молил Господа открыть ему дверь книжного разумения.
Однажды, ища в поле пропавших лошадей, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца.
Монах молился.
Отрок подошел к нему и поведал свою скорбь.
Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о его просвещении.
Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: “Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания”.
Благодать эта действительно сошла на отрока: Господь дал ему память и разумение, и отрок стал легко усваивать книжную мудрость.
После этого чуда в юном Варфоломее еще более окрепло желание служить только Богу.
Ему хотелось уединиться по примеру древних подвижников, но любовь к родителям удерживала его в родной семье.
Варфоломей был скромен, тих и молчалив, со всеми был кроток и ласков, никогда не раздражался и обнаруживал совершенное повиновение родителям.
Обыкновенно он вкушал только хлеб и воду, а в постные дни совершенно воздерживался от пищи.
После смерти родителей Варфоломей предоставил наследство своему младшему брату Петру и вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10-ти верстах от Радонежа, в глухом лесу около речки Кончюры.
Братья рубили лес своими руками и построили келью и малую церковь.
Эту церковь священник, посланный митрополитом Феогностом, освятил в честь Святой Троицы.
Так возникла знаменитая обитель преподобного Сергия.
Вскоре Стефан оставил своего брата и стал настоятелем Богоявленского монастыря в Москве и духовником великого князя. Варфоломей же, постриженный в монашество с именем Сергий, около двух лет подвизался один в лесу.
Нельзя и представить сколько искушений перенес в это время юный монах, но терпение и молитва преодолели все трудности и дьявольские напасти.
Мимо кельи преподобного Сергия целыми стаями пробегали волки, приходили и медведи, но ни один из них не причинял ему вреда.
Однажды святой пустынник дал хлеба пришедшему к его келье медведю, и с тех пор зверь стал постоянно навещать преподобного Сергия, который делил с ним свой последний кусок хлеба.
Жизнь и труды преподобного Сергия в истории русского монашества имеют особое значение, потому что он положил начало жизни пустынников, устроив вне города обитель с общиножитием.
Устроенная на новых началах обитель Святой Троицы сначала во всем терпела крайнюю скудость; ризы были из простой крашенины, священные сосуды были деревянные, в храме вместо свечей светила лучина, но подвижники горели усердием.
Святой Сергий подавал братии пример строжайшего воздержания, глубочайшего смирения и непоколебимого упования на помощь Божию.
В трудах и подвигах он шел первым, а братия следовала за ним.