Первое воскресенье Великого поста, Торжество Православия.

Сердечно поздравляю с Праздником Торжества Православия!

Желаю крепко стоять в истине Православия и не изменять канонам Церкви Христовой!

Спасения, духовных сил, крепости и мудрости, крепкого здоровья и мира.

Всегда пребывать под Божьей Волей.

Храните чистоту веры и помыслов, не сходите с прямой дороги к Богу и Царству Небесному!






Православие немыслимо без икон.

Сегодня нам кажется, что так было всегда.





Однако в истории Православия был тяжелый период иконоборчества.

Полтора века, на протяжении VIII — IX веков, длился спор между византийскими императорами о возможности иконописного изображения Исуса Христа, Богородицы, святых.

Спор принимал форму жестоких гонений и убийств тех, кто почитал иконы.

Этот драматический период церковной истории завершился Торжеством Православия, которое христиане ежегодно отмечают в первое воскресенье Великого поста.

Возникновение празднования связано с событиями Константинопольского собора 843 года, созванного императрицей Феодорой, чтобы восстановить иконопочитание в Византийской империи.

Императрица Феодора и патриарх Мефодий, сменивший иконоборца Иоанна VII, созвали собор, на котором были подтверждены все постановления Седьмого вселенского Собора.

Борцы с иконами были отлучены от Церкви.

В Константинополь были торжественно принесены мощи святых, которые пострадали в иконоборческие годы.

Тогда же был составлен и впервые совершен Чин торжества Православия — всем защитникам православия возглашалась «Вечная память», а еретикам — «анафема».

Церковное предание сообщает, что императрица Феодора происходила из семьи почитателей икон.

Она даже в императорском дворце продолжала тайно поклоняться святым образам.

Феодора же была верующей и православной, как и муж ее, когда он был жив.

Она втайне почитала святые иконы и целовала их.

Частью от себя, частью научением Феоктиста, патрикия, каниклия и логофета, царица Феодора повелела изгнать из церкви и из города патриарха Иоанна, иконоборца, бесов и волхвов начальника, а не патриарха, и послала в изгнание в один из монастырей в место, называемое Кночь…

Христианского же проповедника Мефодия возводит на патриарший престол.

Как свечу в подсвечник ставит, чтобы он отогнал тьму еретическую.

И тех, кто был в изгнании и тюрьмах, всех молитвенников созвав, на свободе им жить повелел

(Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Всемирная история, книга 9).

Синаксарь, который читается за вечерней службой на праздник торжества Православия, повествует о том, что император Феофил в конце жизни тяжко заболел.

Тогда он уразумел, что это ему наказание от Господа за иконоборчество.

Император покаялся, приложившись к иконе, которая была у одного из придворных, и вскоре преставился.

После его смерти императрица Феодора усердно молилась за упокой души супруга, прося у Господа простить императору грехи.

В то время патриарх Мефодий подготовил список имен борцов с иконами, чтобы во время службы возгласить им «анафему», и оставил его в церкви.

На следующий день он увидел, что имя императора Феофила чудесным образом исчезло из рукописи.

Это означало, что Господь простил покаявшегося перед смертью правителя.

С крестами и со святыми образами пришли в Великую церковь, чтобы возвратить ей красоту иконную, и чтобы стало известно новое чудо, которое произошло с Феофилом царем.

И тогда все собрались со свечами, и царица пришла с сыном своим Михаилом, и молитвы там возносили об укреплении истинной веры.

Наутро же в первую неделю святого поста патриарх, и все епископы, и священники, и все множество народа дошли со святыми иконами, и с честными крестами, и со святыми евангелиями до места, называемого Поприще, взывая: «Господи помилуй».

И вновь вернулись в церковь, и божественную службу совершили, божественным мужам и всем благочестивым людям божественную память провозгласили, нечестивых же иконоборцев и всех еретиков проклятию предали, поклоняться же и почитать божественные образы заповедали и утвердили, и церкви даровали прежнюю красоту.

И всем рассказали о новом Божием чуде.

И постановили святые отцы такой праздник праздновать в первую неделю святого поста на славу Бога.

Этот собор и сейчас прославляем и празднуем, и совершаем для прославления святых и честных икон, для проклятия же безбожных еретиков (Лицевой летописный свод Ивана Грозного, Всемирная история, книга 9).