КАК МОЛИТЬСЯ ЗА ТЕХ, КТО ПРОСИТ У ТЕБЯ МОЛИТВ О НЕМ?

Прп. Паисий Святогорец

— Геронда, когда нас просят, например: «Помолитесь о моём ребёнке, который сдаёт экзамены», — или: «Помолитесь о таком-то — ему предстоит операция», — нужно потом спрашивать как всё прошло?

— Зачем спрашивать как прошло?

Чтобы сказать: «Слава Тебе, Боже, что моя молитва подействовала»?

Помолился?

Сделал своё дело?

Ничего другого от тебя не требуется.

— Геронда, как Вы молитесь о людях, о которых Вас просят молиться?

— До операции записки, которые мне давали, я читал стоя, делая время от времени земные поклоны.

Когда же я вернулся из больницы, то стал читать лёжа на боку.

Но как только я пришёл в себя, то опять начал читать записки стоя.

— Геронда, когда некоторые паломники оставляют нам записки для поминовения, а мы не знаем их нужд, то как нам за них молиться?

— Говорите: «Господи, помилуй рабов Твоих, нужды которых Ты Сам ведаешь».

— А когда, геронда, молимся о людях и не знаем, живы ли они или умерли?

— Говорите: «Господи Иисусе Христе, помилуй рабов Твоих».

— Геронда, иногда я забываю помолиться о тех, кто просил помолиться о каком-то конкретном деле в определённый день и час.

— Начинай свою молитву с них и говори: «Помяни, Господи, рабов Твоих, заповедавших нам, недостойным, молитися о них».

Помяни имена их два-три раза, а потом молись обо всём мире, говоря: «Господи Иисусе Христе, помилуй рабов Твоих».

— Иногда, геронда, я не помню имён людей, которые просят молитв.

— Если не помнишь имён, которые тебе дают, то молись в общем: о больных, о молодых, сбившихся с пути, и т.д.

В начале говори: «Помоги, Боже мой, сначала тем, кто больше нуждается в помощи», — а потом продолжай: «Господи Иисусе Христе, помилуй рабов Твоих».

— Геронда, я записываю имена людей, которые просят молитв, по их нуждам о здравии, о просвещении и т.д. Но имён становится всё больше и больше. Сколько времени нужно держать эти имена и молиться об этих людях?

— Сначала поминай новые имена, а потом уже говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй рабов Твоих и весь мир Твой», — это чтобы поезд твой не отправлялся полупустым.

— Геронда, когда меня просят молиться о какой-то нужде, сколько времени я должна молиться?

— Зависит от нужды человека и от того, насколько ты ему сочувствуешь.

У него может и не быть какой-то серьёзной нужды, но по состраданию к нему ты можешь молиться о нём годы.

А, может, прочитаешь и всего одну чётку.

— Какой же, геронда, критерий того, что я достаточно помолилась?

— Молись, пока тебя это не напрягает.

А относительно количества, зависит от того, сколько у тебя времени.

Но главное, это не сколько человек молится, а как молится.

Можно долго молиться и думать, что молишься, а на самом деле не молишься, потому что в молитве не сострадаешь.

А кто-то может и недолго молится, но молитва у него настоящая, потому что творится с сокрушением и смирением.

Но если есть и количество, и качество, тогда любочестная душа получает от Бога двойную благодать.

— Геронда, когда в монастырь приходят люди с каким-нибудь горем и оставляют свои имена, чтобы я молилась, я им сочувствую, но иногда у меня нет достаточно времени, чтобы как следует помолиться об их нуждах, и помысел меня смущает.

— Человек делится с тобой своей болью, ты слушаешь его и глубоко сострадаешь.

Тогда, даже если не успеешь помолиться о нём, то это сострадание стоит часов молитвы; это сердечная молитва и она имеет благотворные результаты.

Или читаешь имена, которые тебе дают, и переживаешь, что не имеешь времени сделать чего-то больше.

Одно сердечное воздыхание при произнесении имён записывается на Небе, восходит прямо к престолу Божию!